Синдром Дяди Тома или отечество раба там, где палка. Автор: Mnemon

[color=darkred][size=16]Синдром Дяди Тома. [/size][/color] Нуакшот. 14 февраля 2004 года это название я услышал впервые из динамиков самолёта. Аэробус рейса Москва-Париж-Конакри приземлился явно преждевременно. Я выглянул в иллюминатор. То, что я там увидел стало некоторой неожиданностью. Самолёт приземлился посреди песчаной пустыни. Взглянул в билет — промежуточная посадка в Nouakshott. Подали трап и из лайнера вышел один человек. По-моему идти ему было некуда — вокруг и до горизонта простиралась настоящая песчаная пустыня. Лишь при взлёте самолёта я увидел немногочисленные глинобитные домики. Тогда я не понял, почему этот небольшой город больше похожий на деревню, удостоился чести принять наш огромный авиалайнер. Лишь потом я узнал, что это была столица Мавритании. В следующий раз приземление в Нуакшоте я едва не проспал. Проснувшись, я сделал безумный поступок — вышел из самолёта. Двухдневную транзитную визу взял в аэропорту, билет поменял тут же с доплатой в 100 долларов. По «спутнику» сказал — не встречайте. Буду через 2 дня. Как и классический путеводитель я начну свой с вводной информации о стране. Но с необычной информации. «Искореним рабство во имя добра». Это слова с которыми будущий президент Мавритании Сиди Ульд Шейх Абдаллахи шел на выборы 2007 года. То, что этот лозунг был провозглашен в 21 веке, даёт понять, что работорговля в Мавритании процветает до сих пор, и в законах наказание за владение и торговлю рабами в стране до сих пор не прописано. Рабство в стране законодательно было отменено лишь в 1980 году. Но наказания за рабовладение - нет. Мавритания стала последней страной в мире, которая декларировала отказ от рабовладельческого строя. Но в действительности торговля рабами ведется до сих пор. Несмотря на статус деятельности неодобряемой властями работорговля никак ими не преследуется. Веками и до сих пор народы, проживающие на территории Мавритании, поддерживали форму социальных взаимоотношений, характеризующуюся разделением на касты. Несмотря на то, что на территории страны проживают различные народы и религиозные сообщества — рабовладение не является характерным строем для каких-то конкретных из них, а распространено повсеместно. Арабы, берберы и чёрное население — рабовладельческой системой взаимоотношений в стране охвачены все народы, проживающие на её территории. Рабовладение в Мавритании — социальная традиция, и законодательство оказывается перед ней бессильным. Как и все страны западной Африки выше экватора — Мавритания была французской колонией и впервые запретить рабовладение попытались французские колониальные власти. После провозглашения независимости, Конституция нового независимого государства гарантировала равенство всех его граждан. Но закон — это производное цивилизации, поэтому в стране всё осталось по-прежнему и после принятия основного закона, за отсутствием понятий общества о современных нормах законности и цивилизованности. Фактически Мавритания — это страна, которая всё ещё находится в средневековье. Да и жилища, которые мы видим там построены много веков назад, а сейчас лишь ремонтируются. Однажды за отказ от рабов власти начали выдавать рабовладельцам, большие компенсации ущерба по причине потери рабочей силы. Процесс также спонсировался международными благотворительными организациями. В первое время закон давал результаты — ради компенсации, взяв которую, можно было уехать в Европу и поселиться там навсегда, рабовладельцы отказывались от подневольных, но бывшие рабы, получившие свободу, не могли найти работы, что ставило их в положение, когда они были зависимы от своего бывшего хозяина. Неспособность людей выживать на свободе привела к такому явлению, как добровольное возвращение к хозяину. Но не только неспособность прожить самостоятельно заставляет рабов возвращаться к хозяину. Большинство рабов полагают, что с хозяевами их связывают кровные, семейные и духовные узы. Психологи назвали это явление «синдромом Дяди Тома». Рабы убеждены, что только если они будут выполнять волю своих хозяев, то попадут после смерти в рай. Так как сложившаяся веками социальная система в странах Африки может быть уничтожена лишь с народом, то можно и не надеяться на то, что ситуация изменится в ближайшее время. Мавритания так и останется последней в мире страной рабством, отвергаемым де-юре, но узаконенным де-факто. Продолжение путеводителя здесь. Смотрите полный список путешествий здесь >>