Поездка Курганского велоклуба на Южный Урал.

На автобусе добрались мы до села Тюлюк. Село Тюлюк расположено у подножия горного массива Иремель. Отсюда и началось наше восхождение на Иремель. Поставили велосипеды, под охраной местного пёсика – Тарзана.

Фото: Тарзан

Тюлюк – старинное поселение, основанное, по некоторым сведениям, во второй половине 18-го века горнозаводскими крестьянами, как выселок из Юрюзаньского завода. Название произошло, возможно, от тюркского имени Туляк («долгожданный»), вероятно такое имя носил глава башкирского рода, кочевавшего в этих местах, на чьих землях и водворились первопоселенцы или от старобашкирского «тулюк» - «кров», «жильё».

Фото: Тюлюк

Фото: Тюлюк

Фото: Домик в Тюлюке

Фото: Ворота

Фото: Кот на заборе

По посёлку протекает река Тюлюк – весьма бурная и живописная. В советское время на её берегах выше посёлка запрещалось туристам разбивать лагеря, так как жители использовали воду реки для питья. Речка объявлена гидрологическим памятником в 1987 г.

До 1917г. люди здесь жили в достатке, о чём свидетельствует хотя бы тот факт, что на реке было 7 водяных мельниц. Гора на том берегу, напротив посёлка, так и называется – Мельничная (790м). Да и старинные дома в Тюлюке выглядят основательно. Ещё речка замечательна тем, что считается самой высокогорной в Челябинской области. Берёт исток в верховом болоте между хребтом Ягодный и хребтом Аваляк. 

На главной площади Тюлюка находиться красивая деревянная церковь и мемориал уроженцам села, павшим во время Великой Отечественной войны, а рядом протекает река Тюлюк, делящая село на две части, соединенные деревянными мостами. В посёлке есть магазины, почта и несколько турприютов.

Фото: Река Тюлюк

Фото: Скалы на берегу реки Тюлюк

Местные, как правило, называют Гору – «Иремеля», то есть она у них женского рода. А ударение в слове «зигальга» ставят на первом слоге. Летом часто ходят в тундру по ягоды и за травами. Отсюда открывается замечательный вид на Малый Иремель (большой скрыт склоном хребта Бакты), в обратную сторону (вниз) – долина Юрюзани над которой поднимается величественный хребет Зигальга.

Непосредственно с Тюлюка Большой Иремель не видно – только западную вершину плато Малого Иремеля – гору Сукташ (1393), которую многие в первый раз приехавшие и путают по незнанию с главной вершиной (1582) или с Малым Иремелем (1449). С Тюлюка красивый вид на хребет Зигальга. А с окрестностей посёлка ещё и на Бакты и на 1019 – самую южную вершину Нургуша.

С южной оконечности посёлка идёт дорога, которая примерно через 400 метров разветвляется. Правая уходит на покосы между массивом и Бактами и далее мимо горы Сундук, отрога Иремеля, в Николаевку. Левая – на хр. Ягодный (она, в свою очередь, разветвляется: левая идет на Бияцкие Шишки, хребет Ягодный, а самая правая огибает Иремель, пересекая Тюлюк, выходит на дорогу у Аваляка, которая идет на Новохусаиново-Кирябинское).

Ночью прошел дождик и дороги немного развезло. Идти было скользко и местами приходилось обходить большие лужи на дорогах.

Дорога шля прямо до пересечения с ручьём Карагайка. Ручей можно пересечь вброд и по мосту. Если оглянуться назад, то можно увидеть возвышающийся над Зигальгой «кабан» горы Поперечной, который не был виден из центра Тюлюка.

Дорога терпимая, но сразу после Карагайки крутоватый подъем и глубокие колеи. Дорога, постепенно поднимаясь, идёт по смешанному лесу с преобладанием берёзы, который вырос здесь на месте лесоразработок, ведшихся в 70-х годах. Постоянно видна гора Сукташ. Вся эта местность – территория Челябинской области. Наконец дорога заканчивается на полянке, на краю которой густой хвойный лес (чуть дальше - уже Башкортостан). Сразу же за полянкой у окончания основной дороги, начинается тропа, которая через 10 м делится на Верхнюю и Нижнюю. Склон становится заметно круче.

На протяжении веков, да и сейчас, Иремель и его окрестности были и остаются нечто большим, чем просто горы. Кто-то питает к Иремелю мистический интерес, кто-то религиозный, для кого-то он - интереснейший объект природы. Каждый понимает это в силу своей образованности и своего мироощущения. По, крайней мере, равнодушным эти горы не оставляют никого.

Иремель всегда притягивал к себе людей (в переводе Иремель означает «Священная гора»). Иначе и не может быть. Иремель, величественный и вместе с тем гостеприимный, похож на великое здание — памятник красоте, сооруженный самой природой. Необыкновенно все: от состава лесов, до формы вершины.

Фото: По тропинке

Фото: Лесовичок

Фото: В пути...

Фото: Горная река

Фото: Горная река

Фото: На вершуну на велосипеде!

Фото: Цветы

Фото: Максим и Лена

Фото: Снег

Фото: На вершине Иремеля

Фото: Курганский велоклубень: Компот Байкалыч

Фото: В тумане...

Фото: Ласточка

На горе тучки заметно сгущались над нашими головами, медленно вершины гор заплывали туманом. И когда мы уже добрались до наивысшей точки Иремеля, было всё затянуто туманом. Но ветер постепенно разогнал туман и перед нами открылись живописные виды на окрестности.

Спускаясь с горы, по тому же самому маршруту,  нас застал дождик. А так же нас встретил громким чириканием птенец дятла.

Фото: Птенец дятла

Фото: Вечереет...

Фото: Лагерь

Фото: Утро

На следующий день группа разделилась на 2 лагеря: один лагерь остался в Тюлюке на берегу реки, а вторая группа совершила велопутешествие от Тюлюка до Зюраткуля.

Дорога оказалась с трудностями. Сначала мы попали под большой ливень, вымокли с ног до головы… Но продолжали свой путь. Казалось проехать то всего 60 км, но зато каких…

Фото: Маршрут (представлен Алексеем Рак)

Где-то мы ехали, где-то шли пешком в гору, или же обходили лужи. Грязь становилась для нас привычным делом. А вскоре и вообще стемнело и не стало видно ни луж ни грязи. И вот тут то мне и пригодились резиновые сапоги. И уже в 2 часа ночи мы всё таки добрались до Зюраткуля.

Фото: После дождя

Фото: Опасная трясина...

Фото: Живописный вид

Фото: В брод

Фото: Переправа

Фото: Переправа

На берегу озера мы развернули лагерь, а выспавшись перед нами открылось живописное озеро, окруженное горами.

Это единственное на Урале озеро, расположенное на такой высокой отметке — 724 метра над уровнем моря.

Фото: озеро в непогоду

Фото: Волны

Существует несколько легенд о Зюраткуле…

Легенда первая. Амина

Давным-давно это было. Когда именно, никто не помнит. Жило на берегах маленького горного озера племя охотников и рыбаков. Никто никогда не нарушал обычаи этих людей. Шли годы, десятилетия, века. Рождались дети, подрастали, женились, старились, умирали. Но вот один случай пошатнул вековые устои племени. О нем далеко разошлась молва среди жителей гор.

Родилась в этом племени девочка. Росла, ничем не отличалась от других сверстниц. Незаметно повзрослела и вдруг с годами превратилась в девушку невиданной красоты. О ней заговорили, ее заметили. Многие охотники захотели взять Амину (так звали красавицу) себе в жены. Даже сам вождь племени, Великий Повелитель Гор, могучий богатырь Таганай, который держал на своих плечах ночное солнце — Луну, и тот добивался любви Амины. Но сердце девушки тянулось только к молодому, красивому и отважному охотнику Акбулату. Он тоже любил ее и считался первым женихом.

Однажды охотники ушли в дальние горы. В стойбище остались одни женщины и дети. Тоскуя по Акбулату, Амина пришла на берег озера и спустилась к воде. Светила ночная красавица Луна, покоясь на невидимых плечах Таганая. Озерная гладь не колыхалась и отражала в себе окружающий мир, как в огромном опрокинутом зеркале. Амина наклонилась к воде и застыла от удивления. На нее глядела невиданной красоты и прелести девушка. Не сразу поняла Амина, что это была именно она. Она была прекраснее всех своих соплеменниц, прекраснее всех женщин страны Повелителя Гор. И сердце девушки возликовало. С той поры каждую ночь она приходила к озеру и любовалась собой, реже стала вспоминать Акбулата.

Вскоре Амина забыла юношу-охотника и стала с нетерпением поджидать возвращения богатыря Таганая, чтобы взобраться на его плечи и осветить ночной мир своей красотой и лучезарным блеском. «Разве я не прекраснее Луны? Только я одна достойна быть женой Великого Победителя Гор!..« — внушала она сама себе, и при этом Амина весело хохотала, воображая, как оттолкнет от себя безусого Акбулата.

Но сердце девушки, возмущенное изменой, вдруг сильно забилось, больно затрепетало, выскользнуло из груди и растворилось в озере. Амина застыла в немом изваянии, а потом превратилась в каменного истукана.

Весть о несчастье дошла до охотников. С горя молодой Акбу-лат ушел от товарищей и поднялся на высокую гору. Тоскуя по любимой девушке, отвергшей его любовь, он поседел и умер от печали. Охотники похоронили юношу, соорудив на его могиле огромный каменный курган. С того времени эту гору стали называть Уван, т. е. «гора с курганом» или просто «курганная гора».

Сильно был омрачен гибелью девушки и богатырь Таганай. Он навсегда покинул племя, ушел далеко в горы и там навечно остановился в виде массивной каменной вершины. Но по-прежнему он держит на своих плечах ночное светило — Луну. Ведь Таганай так и понимается — «подставка луны».

Как в призрачном тумане, проплыли тысячелетия. Камень, в который превратилась Амина, рассыпался, и теперь его осколки в виде отдельных острых ребер торчат из земли на Каменном мысу возле старых одиноких лиственниц. Эту груду кварцитовых глыб в форме слегка вытянутого холма в наши дни именуют Каменной или Безымянной сопкой. Неизменным осталось лишь озеро. Только вода в нем с тех пор стала всегда холодной и кристально чистой, как вечный укор лучезарной Амине за то, что она охладела к юному Акбулату. И стали это горное озеро называть Юрак-куль, т. е. озеро потерянного сердца или просто сердце-озеро, на дне которого, согласно древней легенде, покоится мятежное сердце красавицы Амины. А уж Зюраткулем оно стало позднее.

Легенда записана со слов старожила города Сатки Нестерова Степана Ивановича в марте 1978 года.

Легенда вторая. Сердце-озеро

Напечатана в журнале «Уральский следопыт» (апрель 1980 года) в статье уральского писателя Б. С. Рябинина «Сердце-озеро».

«Поэтическая легенда повествует: красавица башкирка, утратив любовь дорогого ей человека, утопила в глубине вод свое сердце, и стало „Сердце-озеро“ (от башкирских слов „зюрак“ или „юрак“ — „сердце“, „куль“ — „озеро“). И по форме Зюрат-куль, если глянуть на него сверху, напоминает сердце…»

Легенда третья. Могильное озеро

Жила на диком горном озере у батыра Салавата Юлаева красивая невеста по имени Амина. Была она дочерью знатного башкирского князя. Сильно любил ее Салават. И она его тоже. Но пришел в наши края мужицкий царь Пугачев, увидел красавицу и решил жениться на ней. Девушку силой привели в царский шатер. Перепугалась Амина, вырвалась из рук казаков, дикой козой выскочила из шатра и убежала разыскивать Салавата. Но не нашла возлюбленного. С горя остановилась она на берегу и горько заплакала. Сердце девушки разволновалось, больно забилось, выскользнуло из груди и растворилось в озерной воде. Амина застыла на месте и превратилась в немое каменное изваяние. Сильно огорчился Е. И. Пугачев и решил оживить красавицу Амину. Для этого он приказал прорыть глубокую канаву, спустить воды озера в реку Большую Сатку и осушить дно, чтобы достать утонувшее сердце и вернуть его окаменевшей Амине. Но прорыть канаву не успели, так как пугачевцам пришлось вступить в бой с екатерининскими войсками, а затем и уйти в другие края.

Шли годы, тянулись десятилетия и даже целые столетия. Камень, в который превратилась Амина, рассыпался, и теперь его обломки в виде отдельных кварцитовых глыб торчат из земли на Каменном мысу возле старых, одиноких лиственниц. Эту груду камней в форме слегка вытянутого холма теперь именуют Каменной релкой (гривкой) или Безымянной сопкой. Озеро же с тех пор стали звать Зираткулем, т. е. «могильным озером», на дне которого, по легенде, покоится мятежное сердце красавицы Амины, невесты батыра Салавата, не захотевшей выйти замуж за Емельяна Ивановича Пугачева. А уж позднее озеро стали называть Зюраткулем — «сердцем-озером». Канава же, вырытая повстанцами, до сих пор хорошо заметна и напоминает нам о пылкой любви мужицкого царя к юной башкирской княжне.

Легенда четвертая. Волшебное зеркало Юрмы

Душещипательная легенда рассказывает, что в глубокую старину красавица Юрма, капризная невеста, в гневе разбила волшебное зеркало, подаренное ей богатырем Семигором. Один маленький осколок улетел далеко в горы и превратился в прекрасное озеро, чистое, прозрачное, как слезы прелестной девушки. С тех пор это озеро, как магнит, как волшебство, притягивает к себе людей. Побывав один раз, они оставляют здесь навсегда частицу своего сердца, своей души, а потом вновь стремятся на его берега, будто на свидание с любимой. Не случайно озеро так и называется — Зюраткуль, что значит сердце-озеро.

Легенда записана со слов златоустовских и челябинских туристов на озере Зюраткуль летом 1986 года.

Легенда пятая. Йораткуль

Зюраткуль воспет А. П. Флеровским, Г. Н. Матюшиным, Е. А. Федоровым, Н. А. Глебовым, Б. С. Рябининым, Н. К. Кондратковской, Р. А. Дышаленковой и другими. Не обошло его вниманием и устное поэтическое народное творчество.

Легенда о Хасановом холме записана летом 1986 года от саткинских жителей и зюраткульских дачников Коростелевых, Коноваловых и Крапивиных. Был у батыра Салавата молодой храбрый воин Хасан. Назначил его Салават сотником и велел вести джигитов в бой. Но окружили Хасанову сотню царские солдаты на берегу светлого озера Йораткуля. Жестокой и неравной была битва. Всех джигитов порубили. Самого Хасана тяжело ранили, и он упал под копыта коней. Очнулся Хасан, приподнялся, оглянулся вокруг- никого в живых нет, только черные вороны кружили над окровавленными трупами его братьев. Похоронил Хасан их с честью и поклялся не покидать дорогие могилы до конца своей жизни.

Долго еще прожил Хасан, женился, вырастил детей и в преклонных летах умер на том же светлом озере Йораткуле. Сыновья и внуки похоронили его рядом с могилами мужественных джигитов, павших от пуль и копий царских солдат. Озеро с тех пор стали называть Зираткулем, т. е. «могильным озером», а место захоронения — Хасановым холмом или Хасановой горкой. А уж Зюраткулем оно стало позднее.

Эта невысокая, чуть вытянутая горка возвышается недалеко от Каменного мыса и нынешней озерной плотины. Вершина у нее почти плоская, а на пологих склонах поднялись хмурые ели и пихты. Могучие деревья как бы охраняют вечный покой молодых воинов. Возле заросших травами башкирских могил в наши дни раскинулось небольшое зюраткульское кладбище, где хоронят местных жителей.

Не обошлось и без восхождения на хребет Зюраткуль. Перед нами открылись живописные места на озеро, а также близлежайшие горы.

 Хребет Зюраткуль

Хребет Зюраткуль — сложен белыми кварцитами, вершина увенчана гигантскими останцами причудливой формы, высотой до 10 метров под названием «Медведи». Особый интерес представляет группа останцев «Столбов», расположенная на самом конце южного плеча Зюраткульского хребта. Это огромный каменный массив, рассеченный с запада на восток на две неравные части, высотой до 50 метров.Одна из значительных вершин южной части хребта Зюраткуль. занимающая изолированное от главного хребта положение — гора Голая Сопка, высотой 1056 м. Это гигантский останец правильной конической формы, расположенный в центре плоской вершины горы на высоте 850 метров. Конус сопки имеет в основании почти идеальную окружность диаметром 500 метров, высота конуса около 240 метров. конус сложен громадными глыбами белого кварцита и увенчан клыкообразным зубцом. Склоны сопки крутые, практически лишены растительности, за что и получила свое название.

Гора Голая Сопка

Гора Голая Сопка — одна из значительных вершин южной части хр. Зюраткуль, занимающая несколько изолированное от главного хребта положение и имеющая абсолютную отметку 1059 м над уровнем моря. Сама Голая Сопка — это гигантский останец правильной конической формы, расположенный в центре плоской вершины горы на высоте 830–840 м. Конус сопки имеет основанием почти идеальную окружность диаметром 0,5 км, а высота конуса составляет почти 240 м. Конус сложен громадными «сахарными» глыбами белого кварцита и увенчан клыкообразным зубцом. Склоны сопки крутые, а кварцитовые глыбы нередко шатаются и ползут под ногами. На отдельных кварцитовых блоках заметны «каменные письмена» — следы ряби от течений и волнений древнего кембрийского моря, на мелководьях которого формировались кварциты зигальгинской свиты. Сопка расположена в субальпийском и подгольцовом поясах, но из-за развитости эрозионных процессов на ее склонах практически лишена растительности, за что и получила свое название. 

Лишь кое-где, по укрытиям от ветра приютились карликовые ели, да незначительные пятна можжевеловых стланцев. Вершина конуса имеет небольшую площадку, на которой произрастают приземистая малина, единичные кустики брусники, водяники и эндемик Урала — ветреница пермская. Сопка хорошо видна со стороны и при ярком солнце выглядит гигантской сверкающей головой сахара. Отсюда ее другое название — Белая Сопка. Но есть и множество других названий — эпитетов, свидетельствующих о широкой популярности этого уникального «архитектурного» творения природы — Крутая сопка, Каменная сопка, Короткая шишка, Круглая шишка, Коровье вымя, Бабья титька. Будучи погружена в пышный ковер растительности из лесов, еланей, зарослей ивы козьей и рябины малинники, сопка вызывает очень яркие впечатления своей грандиозностью и контрастностью ландшафтов. Является одним из самых широкоизвестных памятников природы Челябинской области.

Фото: Гора Голая Сорпка

На обратном пути нас дважды застал дождь. Промокла насквозь и потом долго не могла согреться.

Фото: Приготовление ужина

Фото: Вышивка на досуге

В рассказе использованы материалы с сайтов:     http://иремель.рф/Tuluk     http://zuratkul.ru/